Cecilia Durán Bio

Raíces e interculturalidad

Cecilia Durán, nacida en Buenos Aires en 1988, es cantante, investigadora de la voz y el sonido, facilitadora intercultural y activista.

Desde temprana edad ha participado en procesos socioculturales vinculados a comunidades indígenas de Buenos Aires, explorando temas como la urbanidad, la migración, la interculturalidad y las expresiones populares que emergen de los conocimientos ancestrales en contextos contemporáneos.

La voz como camino

Su trayectoria musical comenzó en la juventud, con un fuerte énfasis en la voz como instrumento y en técnicas somáticas y de autopercepción corporal. Desde 2013 se dedica a la investigación del canto ancestral y al estudio del potencial terapéutico de la voz y el sonido desde una perspectiva intercultural. Paralelamente, ha profundizado en la investigación del sonido y en estéticas contemporáneas y tecnológicas, explorando el concepto de frecuencia tanto desde lo científico como desde lo espiritual, entendiendo la tecnología en su sentido más amplio: como saber ancestral, herramienta contemporánea y puente entre cuerpo, sonido y conciencia.

Amazonía y plantas maestras

Desde 2015 ha trabajado con el pueblo Shipibo en distintos contextos. Su experiencia más reciente ha sido desde 2022 como facilitadora en dietas amazónicas en el centro Niwe Rao Xobo (Perú), bajo la guía de la maestra Ynes Sánchez y su familia, con quienes ha realizado también cinco dietas personales. En este proceso ha profundizado en el trabajo con plantas maestras amazónicas y en los procesos de integración para personas occidentales, buscando siempre crear puentes interculturales dentro de un marco consciente, ético y respetuoso.

Camino Rojo y comunidad

Desde 2018 camina el legado de tradiciones Nativo Americanas a través de temazcales, ceremonias y Búsqueda de Visión, primero como parte de la comunidad del Camino Rojo de la Montaña de Montserrat, y actualmente en su propio espacio y altar, Casa Tau, en España. Este camino pone un fuerte acento en la comunidad, las relaciones humanas y la conexión con el territorio como ejes de sanación y aprendizaje.

Ética psicodélica e integración

En el marco del renacimiento psicodélico en Occidente, ha realizado formaciones en Integración del uso de plantas maestras y en Seguridad en ceremonias en contextos no nativos (ICEERS). A partir de estas experiencias ha desarrollado su propia perspectiva de integración y ética intercultural para el trabajo espiritual con plantas y psicodélicos, que se traduce en su proyecto Bridge Keeper, desde donde escribe, investiga y genera espacios de charlas y conversatorios. Su foco de interés es contribuir a la creación de puentes éticos entre los saberes indígenas y la cultura occidental, con especial atención al rol de las mujeres indígenas, su resistencia, resiliencia, arte, artesanía, economías solidarias y sabiduría ancestral.

Arte, música y creación colectiva

Otro pilar fundamental de su recorrido es la música y el arte, que canaliza a través de su proyecto musical Pampa Niya, donde mezcla diversas influencias culturales explorando las posibilidades expresivas del sonido y de la voz. Este proyecto funciona como laboratorio creativo, espacio de colaboración entre disciplinas y visiones del mundo, canal de mensajes colectivos y plataforma para compartir su propio proceso de transformación personal.

Presente y proyección

Actualmente estudia el grado de Antropología y reside en Cataluña, España, donde ofrece clases personalizadas y talleres grupales de voz, temazcales, ceremonias y retiros en la naturaleza, integrando saberes ancestrales y contemporáneos en un enfoque propio, sensible y profundamente intercultural.